Kung-Fu

¿Qué es el Kung-Fu?
El Kung-Fu como Palabra.
El Kung-Fu com Arte Marcial.
Historia del Kung-Fu.
Moral del Kung-Fu
Familia del Kungfu
¿Qué significa Shih-Fu?

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¿Qué es el Kung-Fu?

Por: Maestro Francisco González, basado en los pensamientos de Y.C. Wong

El Kung Fu ha tenido un largo periodo de desarrollo y a fundado principios morales muy profundos por lo que lo ha colocado en una clase de arte y ejercicio. Hay muchos estilos y todos nacen de los mismos conceptos.
Aquel que desee entender el verdadero significado y el verdadero sentido del Kung Fu debe acercarse a instructores y maestros calificados y practicar con sus compañeros del mismo nivel, intercambiar las técnicas y forjar su estilo con trabajo, diligencia y de manera consistente. Evitar la pereza, no ser arrogante, ni jactancioso, buscar analizar las cosas con un corazón y mente abiertas.
Aquel que ha dominado el Kung Fu debe usarlo honorablemente, enseñarlo y propagarlo con honestidad para que el arte sobreviva otros tres mil años.

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El Kung-Fu como Palabra

La palabra Kung Fu consta de 2 caracteres chinos o ideogramas uno de ellos es compuesto por lo que se puede convertir en tres. El primero significa fuerza, el segundo trabajo, y el tercero persona esto es que literalmente significa el trabajo de una persona realizado con fuerza.

Esto es desde el punto de vista occidental, sin embargo, desde el punto de vista chino tiene un significado más amplio.
Todo trabajo que se realiza con algo más que el mismo trabajo, emoción, sentimiento, deseo eso es Kung Fu o tal vez para clarificarlo más un ejemplo pueda servir. Veamos: En una conversación alguien podría decir "Si tienes Kung Fu ven a verme", es decir, si tienes tiempo disponible para mi ven a verme. Este junto con otros muchos significados abarca la palabra Kung Fu.

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El Kung-Fu como Arte Marcial

Es un arte tradicional chino, que pone mucha atención a los ejercicios tanto internos como externos, siendo su principal contenido los movimientos de lucha y los ejercicios de rutina, como parte del combate libre.
El Kung Fu consiste en movimientos muy ricos y diversos que incluyen estiramientos, contracciones, giros, balanceo, saltos y volteretas, incluyendo así todas las partes del cuerpo.
En comparación con otros deportes del Kung Fu requiere una mayor coordinación entre los centros que mueven diferentes grupos musculares, es por esto que el entrenamiento sistemático del Kung Fu ayuda a mejorar mucho la coordinación entre estos grupos de músculos. Un tratamiento particularmente útil contra las enfermedades crónicas pero que enfatiza que los movimientos físicos sean mejorar el proceso de inhibición y a mejorar el balance del sistema nervioso central.
La investigación médica-científica demuestra que la practica regular del Kung Fu mejora el sistema cardiovascular. El metabolismo aeróbico y anaeróbico, estimula la respiración y aumenta la capacidad vital, desarrollando así cualidades físicas tales como la fuerza, la potencia, la agilidad, y la flexibilidad, ayudando a la reacción espontánea e inmediatamente en caso de agresión.
El Kung Fu tiene un alto valor estético, no importa que se trate de una rutina que expresa fuerza y habilidad a tráves de las actividades internas y externas, o en la practica en parejas que expresa una forma de convivencia a lo largo de las pruebas de pundonor e inteligencia entre dos contendientes.
El Kung Fu enriquece la vida cultural de las personas y además es una buena manera para intercambiar ideas y fomentar la amistad.

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Historia del Kung-Fu

De las muchas tradiciones y leyendas sobre el origen del Kung-fu, la más aceptada actualmente es la que establece que el Kung-fú proviene del monasterio de Shaolin.
Se cree que, en el año 500 D.C., un hindú, vigésimo patriarca de la india fue responsable de la introducción de lo que tiempo después seria el Kung-fú.
A este patriarca se le conoce por "Bodhidarma".
Según cuenta la leyenda, Bodhidarma fue un príncipe, hijo de Suganda, de la región de Madras, perteneciente a la casta de los guerreros.
Bodhidarma se educó en el budismo basado en la técnica de "dyana" enseñada por el maestro prajnatara.
A la muerte de este y siguiendo sus deseos, abandonó la india, atravesando el Himalaya. Después de muchas penalidades llegó a la China con el Budismo "Chan".
Bodhidarma llegó a Cantón y poco tiempo después se entrevistó con el emperador Wu de Liang, gran admirador y seguidor del budismo.
Al emperador Liang no le agradó el chan por lo desquiciado y áspero de su método. Despedido por el emperador, se dirigió al monasterio Shaolin de Soog Shan en la provincia de Honan, instalándose en el templo de Chor Jo Um.
Bodhidarma era un hombre exigente, de mirada profunda y penetrante; de modales bruscos y desafiantes.
Empezó a enseñar sus prácticas budistas a un grupo de novicios y viendo cómo caían dormidos durante sus lecturas, les enseño 12 movimientos y 24 ejercicios musculares llamados Eki Kinkyo.
Estos movimientos servirían para que adquirieran un fuerte cuerpo y una sólida capacidad de concentración.
Los movimientos estaban basados en 12 animales: el águila, el Rocho, el ganso feroz, la grulla, el dragón, el fénix, el oso, el chi-lin, el tigre, el leopardo, el mono y la serpiente.
Los monjes empezaron a practicar los ejercicios en las mañanas y el entrenamiento cotidiano les dio un cuerpo robusto y lleno de salud.
Durante la dinastía Yuan (1260-1368) un joven llamado Yen se hizo monje y tomó el sobrenombre de Chueh Yuan.
Chueh Yuan estaba muy interesado en el pugilismo chino y estudio los doce movimientos de Bodhidarma y los convirtió, mejorándolos, en 72 movimientos. Estos se esparcieron por toda la China, pero Chueh no estando aún contento de su ampliación de los movimientos, viajó por todo el continente para probar sus métodos.
Un día, de camino, presenció un ataque a cargo de un joven bruto, con un viejo buhonero (vendedor ambulante). El joven, intento darle una patada pero el viejo esquivó el golpe y tocó el pie del joven con dos dedos de su mano derecha. El joven bruto cayó al suelo inconsciente.
Chueh Yuan quedó muy impresionado por lo que había hecho el anciano, habló con él y pronto se hicieron amigos. El viejo se llamaba Li Ch'eng .
Li contó a Chueh Yuan que él no tenía grandes conocimientos de pugilismo, pero le presentó a su amigo Pai Yu Feng de Shansi, maestro de gran renombre en numerosas provincias. Pai Yu Feng, tenía entonces unos 50 años, era de talla media, carácter enérgico y de gran inteligencia.
Cuando Chueh Yuan, Li Chéng y Pai Feng se encontraron reunidos, dieron sus opiniones y sus puntos de vista sobre el pugilismo. Los tres marcharon al monasterio del shaolin y convirtieron los doce movimientos de Bodhidarma y setenta y dos de Chueh Yuan en 170 movimientos que son el fundamento del Shaolin actual.

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